인간생명체 원리와 구조 - 5) 타액의 작용과 도가 선식방법의 관계 / 질병의 원인과 치유 인간 지식에 바탕을 둔 문명발전. 그 발전의 끝은 어떤 모습일까? 인간 지식은 무엇을 위해서 필요한 것일까? 장수를 원하는 사람들은 얼마나 더 오래 살기를 원하는 것일까? 인간은 왜, 죽음을 두려워 하는 것일까? 재물이나 명예를 잃는 것보다 더 큰 것이 건강을 잃는 것이라는 말에 대.. 카테고리 없음 2014.04.29
사라지는 자기장 / 슈리 칼키 바가반 (Sri Kalki Bhagavan) - 웃찾사. 개그 한토막 * 슈리 칼키 바가반 (Sri Kalki Bhagavan) * ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 세계적 단체인 <황금시대 재단>의 창립자 . 새로운 시대로의 영적 인도자이자 , 영적 깨달음으로 이끄는 아바타로 추앙받고 있다 . 그가 이끌고 있는 .. 카테고리 없음 2014.04.16
제행무상 시생멸법 생멸멸이 적멸위락 - 열반경 사구게 / 부처 불법에 대한 오해와 진실 열반경 사구게 제행무상 / 시생멸법 / 생멸멸이 / 적멸위락 諸行無常 / 是生滅法 / 生滅滅已 / 寂滅爲樂 보고 듣는 모든 현상은 변한다. 곧 생하고 멸하는 법칙이다. 이 “생멸이 생멸 아님”을 깨달으면 곧 고요한 열반의 경지이다------------------------------------------------------- 인간 지식은 끊.. 카테고리 없음 2014.04.14
응무소주 이생기심 / 금강경 사구게 - 장엄정토분 오해와 진실 금강경. 제2 사구게 (第二四句偈) - 장엄정토분(莊嚴淨土分) 제10 不應住色生心 불응주색생심 不應住聲香味觸法生心 불응주성향미촉법생심 應無所住 응무소주 而生其心 이생기심 응당 색에 머물러서 마음을 내지 말며 응당 성, 향, 미,촉, 법에 머물러서 마음을 내지 말고 응당 머무는 바 .. 카테고리 없음 2014.04.04
예수어록 / 어린아이와 같이 순수하지 않으면... 1 나의 말이 하나님 말씀이다. 오직 나의 말만을 믿어라. 2 나의 말이 진리이며 생명이다. 3 네 안에 하나님이 계시다. 4 그 날에는 내가 하나님 안에 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있을 것이다. 5 이웃을 네 몸과 같이 사랑해라. 6 어린아이와 같이 순수하지 않으면 천국을 볼 수 없다. 7 우.. 카테고리 없음 2014.03.30
두려움과 고통의 원인을 찾는 명상법 / 마음 안의 세상과 마음 밖의 세계 - 고집멸도와 무고집멸도 사실 인간의 욕망은 잠재의식 깊은 곳에 간직된 죽음에 대한 두려움(환상)에서 비롯된 착각의 산물이다. 인간 관념으로써 그런 사실을 알아차릴 수 없는 까닭은 경험 이전의 사고(생각. 무의식. 잠재의식)에 대해서 미루어 짐작하거나 상상할 수 없기 때문이다. 인간의 삶이란 경험에 바.. 카테고리 없음 2014.03.26
마음의 강을 건너기 위한 일념명상법과 진리 / 유일한 길이란? 고해의 바다를 건너기 위한 땟목이 있다면 그것은 일념법이며 일념명상법이다. 땟목이 있다면 그것은 오직 고해의 바다인 마음의 강을 건너기 위한 도구이며, 그것에 대해서 일념법이라고 하는 것이며 유일한 길이며, 유일한 방법이라고 하는데에는 분명하고 명백한 이유가 있다. 인간 .. 카테고리 없음 2014.03.25
Re:선식의 효과 / 식자우환이란 - 치매와 파킨슨병. 알러지와 혈액 관련 질병, 신경성 정신 질환 등의 원인과 치유 지식이란 무엇인가? 식자우환이라는 말이 있다. 누구나 아는 말이며, 아는 것이 병이라는 말이다. 누구나 아는 말이지만, 사실 왜 지식이 병이라고 말하는 것인지에 대해서 올바르게 아는 사람이 없다. 그렇기 때문에 식자우환이다. 만약에 -지식이 병이다- 라는 말에 대해서 올바르게 아.. 카테고리 없음 2014.03.25
마음을 다스리는 명상법 - 道를 깨닫는 다는 것 / 무엇을 道 라고 하는가? 인간이 인간의 근원을 모른다. 그렇기 때문에 신을 찾는다. 경험에 바탕을 둔 사고방식의 오류지만 인간은 그 오류를 발견할 수 없다. 모든 인간은 경험 이전의 순수 사고((=생각, 마음, 감정, 느낌, 말, 앎))에 대해서 미루어짐작하거나 상상할 수 없기 때문이다. 참으로 아이러니한 것은 .. 카테고리 없음 2014.03.21
Re:일념법이 마하리쉬의 자아탐구와 만트라를 섞어 놓은것으로 보면 되나요? 일념법이 마하리쉬의 글 중에 -내가 읽고, 나의 경험치에 바탕을 두고 이해 하는 내용과- 일념법은 같은 것인가? 아니면 그것들과 섞어 놓은 것인가? 아니면, 다른 길은 있는 것인가? 다른 길이 있다면 왜, 우리는 그길을 찾을 수 없는가? 인간 지식은 끝이 없는데, 정작 지식은 왜 그 끝이 .. 카테고리 없음 2014.03.18