일념법명상의집-도가

도원의 글. 삼매의 올바른 경험이다. 그런 상태에 대해서 유상삼매라는 말로 표현되는 이유는 삼매를 경험하는 경험자인 나가 있기 때문이며 더 나아가서는 나, 또한 내가 아니며 일체가 생각의 환상물질임을 깨우치게 될 것이며 그것에 대해서 "불성", "성령", "아트만", 신. "참 나", "참 자아", "자성", "..

화두. 위빠사나... 화두는 화두가 아니다. 그것에 대해서 이것이다, 저것이다, 무엇을 찾아야 되겠다는 욕망을 일으킨다면 그것은 어긋날 수밖에 없다. 열정, 열망... 이것에 대해서 욕망이라고 생각한다면, 내가 부처가 되겠다는 욕망이 있다면 정신질환으로 가는 지름길일 뿐이다. 화두 역시 이와 다..

--- 목숨걸고 해야 할 공부라는 말... 그럴 만한 이유가 있기에 전해져 오는 말일 것이다. --- 공부?, 수행? 의 배경에 대한 어떤 물건의 이야기이다. 15쪽 분량의 글이기에 3회로 나누어서 올리려 한다. 진리를 구하는 이들에게 도움이 될 것이기에... -------------------------- 어이. 최 상무. 사람 사는 것 말이..

<A-4, 14쪽 분량의 단편> 언어가 끊어진 곳(無言處) 물에 사는 물고기가 목이 말라서 물을 찾아다닌다는 소식을 듣고 웃었다. 물속에 살면서도 목이 마른 물고기의 모습과 삶이 고통스럽다며 아우성치는 사람들의 모습이 다르지 않았기 때문이다. 물고기는 자신이 물고기라는 앎이 없다. 자신의 모..

생각은 경험, 즉 뇌에 저장된 기억세포에 바탕을 두고 대상을 찾아 흐르는 습성에 의해서 자신도 모르는 사이에 끊임없이 윤회하고 있다. 경험은 기억이며 기억이 마음이다. 아동기의 아이들은 경험이 없기에 근심과 걱정이 없으며 두려움이 없다. 지식이 많음은 의구심이 많음과 다르지 않으며 많은 ..

오직 “아트만”이라고 주장했다고 전해진다. 이원성과 다양성은 환상이며 오직 불이일원론이 진리라는 말에 대해서 철학, 문학은 상카라만의 터무니없는 주장이라고 일축하며 재고할 가치가 없는 것으로 무시되었던 것으로 보인다. “아트만, 브라만”이라는 말은 경험과 분리된 순수의식과 같은 ..

누구도 세상에 처음 나올때에는 무지(지식이 없음)였다. 무지개색의 안경을 끼고 세상을 두루 경험한 뒤에 또는 죽음에서 지식에 의한 고정관념의 안경을 벗게된다. 안경을 벗어던진 사람들의 말은 세상에 널리 알려졌지만, 안경을 벗지 못한 사람들에 의해 신비로움으로 포장되었다. 시시각각 변하..

「금강경」의 '범소유상 개시허망' 「화염경」의 '일체유심조' 「법화경」의 '제법종본래 상자적멸상' 「열반경」의 '제행무상' 「반야심경」의 '조견오온개공' 「아함경」의 '두 번째 화살을 맞지 말라' 묘법연화경 사구계는 무엇인지 모르겠고,,,,,, 중도, 공, 무상, 무아, 무집착, 무소득, 무소유에 ..

생각 [사유] 위키백과 생각은 결론을 얻으려는 관념의 과정이다. 목표에 이르는 방법을 찾으려고 하는 정신 활동을 말한다..지각이나 기억의 활동만으로는 충분하지 않은 경우에 어떻게 이해하고 또 행동해야 할 것인가를 헤아리는... 국어 생각 [명사] 1. 사람이 머리를 써서 사물을 헤아리고 판단하는 ..

만법귀일 [萬法歸一] <불교> 모든 것이 마침내 한군데로 돌아감. 1,700가지 공안(公案) 가운데 하나.. 모든 것이 하나이며, 하나가 또한 모든 것이라는 뜻의 불교용어입니다. 인간사 모든 일이 마음의 미묘한 작용에 의한 문제들이기에 한 생각의 차이에 따라 변할 수 있다라는 말입니다. 성인으로 알..