일념법명상의집-도가

이 이야기는 "인간은 본래 인간이 아니다"는 말로.. 또는 "나는 나가 아니라, 부처"라는 말로.. 또는 "나는 사람이 아니라, 진리, 빛, 만유 새생명"이라며.. "너희는 길잃은 어린양새끼와 같다"며.. 삼계개고 중생들을 위해서 진리를 설파했던 인물들의 진실된 이야기이다. 도의 이야기를 들으..

박사.. 석사.. 학위논문 표절. 그들에게는 너무나 당연한 상식에 속하는 일인 것과 같이, 정경유착 또한 그러한 것과 같이.. 명제의 인간들 뿐만이 아니라, 중생계 모든 일들이 그러한 것과 같이.. 인간사.. 세상사.. 말만 무성할 뿐, 답은 없다. 원수는 원수를 낳는 것과 같이, 악은 악을 낳는..

'식자우환'이라는 말이 있다. 지식이 많은자에게 근심걱정이 더 많다는 뜻이지만, 지식을 추구할 수밖에 없는 무지몽매한 것이.. 명색이 인간이며.. 중생계이며, 천국이 아니라, 지옥이다. 여기서 '명색'이라는 말은.. 명색이 교수인데, 명색이 사람인데.. 등으로서. 일상에서 흔히 쓰이는 ..

우주.. 태양계.. 지구.. 자연.. 천지만물들 중에서 '천태만상'으로 드러나는, 나타나는 인간.. 인간류.. 개인.. '나(我)' 우주발생의 원인도 모르고, 천지만물의 원인도 모르고, 인간의 근본원인도 모르는 중생계가 있다. 이와같이 천지분간 못하는 중생들에 의해서 창조된 것들이.. 각 나라마..

'인류 어디서 와서 어디로 가는가?' '닭이 먼저인가 알이 먼저인가?' '우주가 먼저일까? 신이 먼저일까? 인간이 먼저일까? 진실을 말하자면.. 개개인 인간들 저마다의 '자신이라는 존재'가 없다면.. 즉 '인식자'가 없다면.. 인식할 수 있는 대상이 있다는 것은 있을 수 없는 일이다. 그러니, 그..

'지식은 무지몽매한것으로서 사람을 해치는 흉기'이다. '학문.지식은 무지몽매한것으로 사람을 서로 해치는 흉기이다' '지식은 무지몽매한것으로 사람을 해치는 흉기이다' -노자, 예수, 석가모니, 소크라테스- 인간들은 동물들에게는 생겨나지 않고, 인간들에게만 생겨나는 질병에 '약'이..

'사람들은 아무것도 모르면서 다 아는체 한다' '사람들은 아무것도 모르면서 다 아는체한다' '사람들은 아무것도 모르면서 다 아는체 한다' '나는 사람들이 아무것도 모른다는 것을 안다' -소크라테스- "너 자신을 알라"던.. 소크라테스의 방언, 진언, 광명진언.. 진실된 지식, 진리... 이 비..

이 이야기는 중생의 한계를 넘어... 인간이상의 존재로 거듭난 옛 성인들의 지식 너머 진리로서... '지식의 저주를 끊고 진리로 거듭나라던 '소크라테스, 노자, 장자, 석가모니, 예수.. 등의 "도, 진리, 깨달음"에 대한 이야기이다. 사실, "깨달음"이라는 말이 있으나, 인간관념으로는 사유가 ..

'인간은 무엇인가?' 사실, '인간이 무엇인지' 인간에 관해서 완전하게 무지한 것이.. '명색이 인간'이다. '인간이 정신적인 것인지' '인간이 물질적인 것인지' 조차 구분할 수 없는.. 무지몽매한 것이 '명색'이 인간이다. 이와같이.. '인간이 무엇인지 모르는 것'들이.. '명색'이 인간이다 보니..

'원수는 원수를 낳고.. 악은 악을 낳는다' 이와같이, 인간세상, 중생계의 여러 법들. 국법 또한 그러하다. 올바르게 본다면.. 법 또한 그 시작도 없고, 끝도없이.. 법이 또 다른 법을 만들고, 다른 법이 더 많은 법을 만드는 악순환이 반복되는 것과 같이.. 법만 무성할 뿐, 답은 없다보니, 코..