일념법명상의집-도가

인식한 동일시에 대한 탄력에 의해서 스스로 일어남과 멸함을 반복 수행하게 된 것이다. 생각은 자신도 모르는 사이에 꼬리에 꼬리를 물고 생과 사를 반복 순환하기에 신의 뜻으로 밖에 설명할 방법이 없으나 동일시의 습관에 대해서는 이해가 가능할 수 있다. 어린 아이가 어떤 것, 즉 육체와 나를 동..

욕망으로 인한 고통과 괴로움을 겪는 삶, 그리고 삶에 대한 회한, 죽음에 대한 공포로 마감할 수밖에 없는 나에서 우주의식으로 표현될 수 있는 삶도 죽음도 없는 “참 나”를 찾는 일이며 그 과정을 통해서 평화로움과 기쁨을 경험하게 된다. “참 나”, 그것은 모든 것의 기원이다. 나의 기원이며 인..

태초와 창조 / 자아의 본질. 언어의 기원 인간은 경험된 기억만을 실제로 여긴다. 경험의 시작부분에 대해서 기억할 수 있는 사람은 없다. 기억할 수 없는 사건들은 경험이지만 경험이 아니다. 살아가는 동안 내내 희로애락, 즉 즐거움과 성냄, 슬픔과 기쁨을 번갈아가며 경험하지만 희로애락을 느끼는..

숙명은 타고날 때부터 정해진 운명이라는 뜻이며, 운명은 이보다 좀더 적극적으로 표현되는듯 하다. 운명은 인간의 의도나 일을 포함하는 우주 전체가 인간의 의지와 관계 없이 움직이기 어려운 궁극적 결정에 의해 규제되고 있다고 생각할 때 그 인지(人知)를 초월한 힘. 그것은 모든 사물을 지배하..

언어. 말... 그것은 아무것도 없는 것에 바탕을 두고 있기에 진실될 수 없는 것이라고 말하였다. 우주. 천지만물의 근원. 본질이 아무것도 없는 것임에 대해서는 과학?에 의해서도 이미 밝혀진 사실이다. 인간의 몸을 비롯하여 현상계의 존재하는 모든 것들에 대하여 분석한 결과는 입자와 파동으로 귀..

염불의 염(念)은 생각할 념이며, 이는 죽은사람, 즉 시신을 수습하는 일의 뜻으로 쓰이는 염과 같은 의미이다. 불경의 염송, 염불 등의 우상숭배가 목적이 된 모든 종교의 요식행위들은 "소리와 형상으로는 여래를 볼 수 없다"라고 하는 석가모니의 가르침과는 정 반대되는 행위들이다. 예수를 믿고 우..

옛날 이야기, 동화, 신화... 모두가 신비스러울 수밖에 없는 이야기들... 하늘나라, 지옥, 부처님, 하나님, 마귀, 귀신, 도깨비, 용왕, 천신, 욕황상제, 염라대왕... 어릴때부터 자연스럽게 들어온 말, 말, 말들의 바탕에는 죽음에 대한 두려움과 공포, 그리고 선과 악의 분별심에 대한 내용들이다. 착하지, ..

末世라는 말은 끊임없이 이어져 오고 있다. 예수와 석가모니의 말에 의해서 말세라는 말이 창조된 것으로 기록되어 있으나... 오직 성공에 목적을 둔 모든 교육이 말세를 위한 준비과정이 된 것이다. 내 자식은, 내 자식만은 나와는 다르게 살게하고 싶은 것이지만 딱히 무엇이 될지에 대해서는 아는 ..

도의 관점에서 볼때에 인간은 천지만물 중의 하나이며 모두가 평등하다. 잘난 사람도 없으며 못난 사람도 없다. 선한 사람도 없으며 악한 사람도 없다. 행복한 사람도 없으며 불행한 사람도 없다. 자신의 마음대로 태어난 것이 아니듯이 자신으 마음대로 살아질 수도 없으며 자신의 마음대로 죽어질 ..

이것(육체)이 나였을때에... 나름대로 인생의 목적을 정하였었다. 착하고 성실하게 살아가자고... 해마다 바뀌는 업무노트의 첫장에 큰 글씨로 "현실에 충실하라" 라고 적어놓곤 했었다. 인생이란 허무한 나그네가 주막집을 찾아가는 것이다. 라는 구절이 기억에 남았었다. 또한 모든 것이 인생의 전부..