일념법명상의집-도가

세상에 목숨걸고 해야 할 일이 무엇이 있을까만은.. 죽기전에 꼭 해야 할 일이 있다면, '내가 누군지 아는 것'이었다. 내가 누군지 몰라서가 아니라, 내가 나에 대해서 아는 것이 아무것도 없다는 것을 (일념삼매중에)깨달아 알 게 되었기 때문이다. "어? 마음이 생각에 불과한 것이네"라는 ..

"죽은자는 말이없다"는 말이 있다. 믈론, "죽은자는 말이 없다"는 말은.. 죽은자의 말이 아니라, 산자들의 망상망념.. 망언이다. 왜냐하면.. 죽은자는 죽은자가 아니기 때문이다. 죽은자에게 죽음이 있다는 것은 있을 수 없는 일.. 이와같이, 산자 또한 죽음을 경험할 수 없다고 본다면... 이..

삼세.. 즉 과거세상이 있기 때문에.. 현제.. 미래가 있다는 생각. 그런 기억의 감옥에서 벗어날 수 없는 것이.. '명색'이 인간이라는 허무맹랑한 것.. 만약에 현생인류가 있기 때문에.. 과거생인류, 즉 죽은자들이 있다면, 그 숫자는 밤하늘에 별들만큼이나 많다는 것.. 이와 같이.. 현생인류..

이 이야기는 아는자 알려진자들의 이야기이며, 말하자면 '도의 이야기, 깨달음의 이야기.. 진리의 이야기'이다. 7 년여 고행? 끝에.. "나는 진리요, 빛이요, 만유이며.. 새생명"이라던 나사렛 예수의 진실된 말이며.. "나는 형상은 너희와 같지만.. 같지 않은 불타니라"라던 '붓다 고타마'의 이..

신비의 문.. 대도무문.. 하늘의 도는 편애 하지 않는다. 하늘의 도와 성인의 도는 같다. '하늘의 도' '그것'은.. 텅 비어 있지만, 그 작용은 끝이 없다. 도의 이야기는.. 하근기는 알아듣지 못하고.. 중근기는..반신반의 의심이 끝이 없지만.. 곧 잊어버리고.. 상근기는.. 도를 깨닫기 위해서 목..

'불상'이라는 '이름'의 돌덩이.. 붓다의 형상 앞에서 기도하면.. 돌덩이가 변하는 게 아니라, 기도하는자의 마음이 변한다는 것은.. 상식일까? 비상식일까? 하나님께 기도하면.. 무심한 하나님이 변할까? 간사한 인간의 기도하는 마음이 변할까? 과거, 현제, 미래도 분간 못하는.. 천지분간 ..

하늘에서보니.. 인간세상이 '아귀지옥'이다. 하늘에서보니.. 짐승보다 더 뛰어난 인간이 없다. 하늘에서보니.. 선한자 단 하나도 없다. 그렇다. 하늘에서.. 우주에서.. 태양에서 본다면.. 태양계.. 라는 그림? 사진?과 같이.. '지구' 또한 하늘에 떠 있는 별들 중 하나이다. 예수가.. 석가모니가..

say-the-truth 하늘에는 위 아래가 없다. 이와같이 하늘 저편에서 보면.. 땅이라는 지옥은 없다. 달나라에서 보면.. 화성에서 보면.. 지구 또한 밤하늘에 보이는 무수히 많은 별들중의 하나라는 것을 모르는 사람이 있을까만은.. 이와같이 하늘에서 보니.. 세상에 짐승보다 더 뛰어난 인간이 단..

say-the-truth 범소유상 개시허망.. 약견제상비상 즉견여래.. 진리를 알지니.. 진리가 너희를.. 모든 고통의 원인은.. '마음'이며, 마음은.. 근거없는 지식에 의한 기억. 인간의 몸은... 단지 먹은 먹는 '음식물'이 변화된 것.. 유전자,, 돌연변이세포의 원인 또한.. 먹은 음식물이 변화된 것.. say-the..

say-the-truth 인간이 무엇인지 사유자체가 불가능한 것이.. 명색이 인간이다. 인간이 무엇인지 인간의 근본원인에 대해서 사유가 불가능한 일이기 때문에.. 그런 인간류에게는 '창조자' 또는 '절대자' 또는 '구세주' 또는 '조물주, 조물자'가 있어야 하거나, '인간과 우주를 지배한다고 여기는..