일념법명상의집-도가

순수의식, 우주의식에 대한 이해의 정도에 따라서 창조론과 인생론의 결론에 도달할 수 있다. 천지만물이 존재함은 경험에 바탕을 둔 사고방식의 오류이다. 실재하는 것은 오직 경험에 바탕을 둔 사고방식의 "나"가 아닌 "참 자아"라는 표현의 우주의식, 순수의식, 정신이다. 언어로 표현될 수 없으나 ..

즉심이라 함은 지금 이 순간의 찰나를 뜻하는 말이다. 즉심즉불이라는 말에서 즉심은, 즉일심이다. 지금 즉시, 즉시.... 찰나 찰나지간으로 일어나는 마음을 한마음, 즉 한 생각으로 유지하라는 뜻이다. 일심이란 대상을 찾아서 해매는 생각, 마음의 대상을 한곳에 집중함을 뜻하는 말이다. 그 일심, 즉..

미바 미바 Y 2009.07.01 17:49 불경과 성경은 불이일원론을 이해할 수 없는 에고의 이기주의적인 산물이랍니다. 라고 하셨나요? 그러나 불경에서는 중생이 곧 부처라 했습니다? 그러면 중생따로 부처따로가 아닙니다, 부처는 우주의 근본이며, 빛이며 생명이며 자비이며 긍휼이며,사랑입니다 그런데? 어떻..

옛 선사들의 해석할 수 없는 말 들이 화두가 되었다. 이 곳에서 순수의식, 붓다의식, 우주의식 등의 설명에 대해서 깊이 이해할 수 있다면, 화두의 뜻을 짐작할 수 있다. 이 곳에 이름과 형상과의 동일시, 즉 명색, 소리와 형상에 대한 글들이 있다. 본래 있는 것은 "아무것도 없는 것"이다. 우주라는 말..

본래 있는 것은 아무것도 없는 것이다. 없는 것이 있는 것이다. 실재하는 것은 오직, 그것...... "나 아닌 나" 뿐이다. 우주는 없다. 사람도 없다. 신도 없다. 아무것도 없다. 아무것도 없음도 없다. 아무것도 없으며, 없음이라는 말도 없음에 대해서 싯다르타는 무무명이라는 말로 표현했다. 역무무명진, ..

인간의 의구심은 끝이 있을 수 없다. 나라는 존재의 시작을 알지 못함에 대해서 신화에 의지하며, 우주의 실재함에 대해서도 결국은 신의 뜻으로 돌릴 수 밖에 없을 것이다. 인간의 근원, 우주의 근원이 신화, 전설일 수밖에 없는 것인가? 아니다. 인간은 마음이 무엇인지 알지 못한다. 인간은 생각이 ..

오온(五蘊)은 불교에서 생멸ㆍ변화하는 모든 것을 구성하는 다섯 요소를 말한다. 불교에서는 우리들의 구체적인 현실존재를 해명하기 위하여 갖가지 법 체계가 설명되었으나, 그 대표적인 것이 5온설(五蘊說)이다. 온(蘊)이라는 것은 스칸다(skandha)의 역어로서 적취(積聚), 즉 '집합'을 의미하며 집합으..

우연히 서점에서 진원님의 소중한 경험을 담은 '깨달음의 실체를 밝힌다'는 책을 접하게되어 여러번 읽었습니다. 그런데 다른 것들은 개념적으로나마 어느정도 알아들은 것같은데 '한생각의 차이' 이 귀절이 계속 머리에 멤돌면서 의문이 남습니다. 책에서도 게시판글에도 '한생각의 차이'를 언급하..

순수의식과 우주의식, 붓다의식은 같은 뜻의 다른 표현이다. 진리를 깨우친 인물들의 가르침과, 현대과학에 의해 밝혀진 것은, 천지만물의 실체가 "아무것도 없는 것"이라는 무, 허공이라는 것이다. "아무것도 없음"은 언어로 표현될 수 없음을 뜻하는 말이다. 있는 것은 본래 없었던 것이기에 있는 것..

감각으로, 또는 나라는 생각으로는 생각의 미묘함을 깨우칠 수 없다. 생각은 그만큼 빠르기 때문이다. 일념의 집중을 위하여, 한 생각에 집중을 하고 있을때에, 옆에서 들려오는 소리를 듣는다면, 생각은 이미 옆에서 들려오는 소리를 듣고 있다는 생각을 한 것이다. 잠시 후에, 불과 1초 ..